Geri: Namazın Önemi Hakkında

[Admin]

“YÜN” NE BÜYÜK NİMETMİŞ MEĞER

Koyun, deve, keçi tüyleri YÜN ismini alır.
Hakiki yün koyun yünüdür.
Koyun derken de dişi davar anlaşılır. Koç, yani erkek koyun yünü ile dişi arasında fark vardır.
Dişi koyun yününde olan maddî ve mânevî hassalar diğer yünlerde yoktur.
Koyunların üzerine güneş doğmaz.
Namaz vakti uyanırlar.
Koyun beslemek büyük mânevî bir uğurdur.
Bereketdir… Rızkın bollaşmasını mucip olur.

FAYDALARI SAYMAKLA BİTMEZ

1) Koyun yünü sinyal ve radyasyon emicidir.

Evimizde yoğun kullandığımız, cep telefonu, modem, kumanda gibi elektronik cihazların yaydığı radyasyonu emerek vücudumuza zarar vermesine mani olur yün. Bunun için bilhassa yorgan, yastık ve döşeğimizin koyun yününden olmasına itina göstermeliyiz. Çünkü uyuduğumuz zaman boyunca, cep telefonu ve internet cihazları devamlı sinyal alır verir ve radyasyon üretir. Vücudumuz ve bilhassa da beynimiz bu radyasyondan ciddi zarar görür. Eğer uyku setimiz koyun yününden yapılmış ürünlerden oluşuyorsa bu zarar en aza iner.

2) Koyun yünü dinlendiricidir ve rahat uyku sağlar.

Koyun yününden yapılmış yorgan, yastık ve döşekle uyursanız, sabaha dinlenmiş olarak kalkarsınız. Çünkü koyun yünü, vücutta biriken statik negatif enerjiyi alır. Böylece bedenimizde oluşan yorgunluk ve rehavet üzerimizden kalkmış olur.
Aslında gün boyunca koyun yününün dinlendirici etkisinden faydalanabiliriz. Bunun için evlerimizde, iş yerlerimizde, arabalarımızda koyun yününden yapılmış minderler ve postları kullanabiliriz. Koltuğumuzun, kanepemizin üzerine sererek üstüne oturmamız son derece faydalı olacaktır. Bilhassa yerinde uzun süre oturanlar için bu çok faydalı olacaktır. Ofis çalışanları, işi masada olanlar, uzun yol şöförleri bu hususa dikkat etmeliler.

3) Koyun yünü ısıyı dengeleyicidir.

Soğuğu geçirmez. Koyun yününden yapılan ürünler yazın serin, kışın sıcak tutma hususiyetine sahiptir. Çoğumuz yazın sıcaktan dolayı üzerimize yorgan örtmeden uyumaya çalışır. Ancak yorganımız koyun yünündense rahatlıkla üzerimize örtüp uyuyabiliriz. Çünkü yün nefes alıp verme hususiyetine sahiptir. Isıyı tutmaz.

4) Koyun yünü; yağmuru ve suyu çekmez. Dolayısıyla kolay ıslanmaz, ama ortamdaki fazla nemi emer ve rutubet oranını tabii bir şekilde düzenler.

5) Yün yanmaz. Ateşe, aleve karşı dirençli ve dayanıklıdır.

6) Alerjik değildir ve alerjik ortamların oluşmasına fırsat vermez.

7) Koyun yünü uzun ömürlüdür.

Yün terletmez, teri emer, ter yapmaz.

9) Ağrıları alır. Bir çok romatizma ağrılarına iyi gelir.

10) Bit, pire, karınca, akrep, yılan ve bir çok haşarat yüne yanaşamaz.

11) Yüne cinniler yanaşmazlar.

12) Yün elektriği ref eder. Yünden elektrik cereyanı geçmez, yalıtkandır. Çobanlar kepenek içinde yağmurdan, doludan, kardan, her türlü soğuktan müteessir olmadıkları gibi kepenek içinde iken yıldırım isabet etmez.

13) Birçok mikroplar ve hastalık mikropları yünden kaçarlar. Yalnız yün lifleri içinde “güve” mevcuttur. Dışarıdan gelme değildir. Güveyi yok etmek imkânsızdır. Faaliyete geçmemesi için bir petrol mahsulü olan NAFTALİN kullanmak lazımdır. Naftalin kokusunda faaliyet yapamazlar. Umumiyetle sıcak mevsimlerde faaliyete geçerler, soğukta faaliyetleri durur.

NETİCE
Yün çorap, fânile, gömlek giymeli, yün eldiven takmalı…
Yün kuşak muhakkak kullanılmalı.
Kış yaz saf yün kazak.
Saf yün battaniye kullanılmalı…
Yünden başkasına iltifat edilmemeli.
Sağlığınız, sıhhatiniz için pek lâzımdır.
Ruhî ve mânevî hayatımız için de elzemdir.

Sağlıklı, hayırlı uzun ömür dileklerimizle…

***

[Admin]

*NAMAZ HAKKINDA*

Anlatıldığına göre meşhûr zâhid Hâtim-i Esam, Âsım bin Yûsuf’un ziyâretine gider.
Âsım, Hâtim’e sorar:
– “Yâ Hâtim, namazını güzel kılar mısın?” Hâtim:
– “Evet,” der. Âsım:
– “Namazını nasıl kılıyorsun, bana anlat bakalım” der. Hâtim şöyle anlatır:
– “Namaz vakti yaklaşınca güzelce abdest alırım. Sonra namaz kılacağım yere
gelirim, dikilirim, her uzvum karar ve sükûnet bulur. Kâbe’yi iki kaşımın arasında,
makam-ı İbrâhîm’i göğsümde, Allah Teâlâ’yı üzerimde ve kalbimdeki her şeyi de bilir
kabûl ederim. Sanki ayaklarım sıratın üstündedir. Sağımda cennet, solumda cehennem,
arkamda ölüm meleği vardır. Kıldığım bu namazı son namazım sayarım. İhsân
duygusuyla tekbîr alır, tefekkürle sûreleri okur, tevâzu’ ile rükûa varır, tazarrû ile secde
ederim. Kemâl ile oturur ümîd hâliyle teşehhüdde bulunur, sünnet üzre selâm veririm.
Namazdan sonra korku ile ümîd arasında bulunurum. Namazı böyle kılmaya devam için
sabretmeye söz veririm.”
Âsım bunları duyunca: “Senin namazın böyle mi ya Hâtim? der. O da:
“Evet, otuz seneden beri ben namazımı böyle kılarım.” deyince Âsım ağlar ve:
“Ben böyle hiç namaz kılamadım.” der.

İbrâhîm en-Nehaî şöyle buyurur *Namaz kılarken rükû ve sücûdunda acele eden, hakkını vermeyen birini görürseniz, maîşet darlığına düşeceğinden dolayı onun çoluk çocuğuna acıyın.*
Ruhul Beyan Cilt 1